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乾隆年制款硯臺國內(nèi)市場哪里好賣
硯臺著實是由研磨器演變而來，原始研磨器的性子功效與同期泛起的食物研磨工具類似。它可以將帶有顏色、巨細紛歧的有色物研碎、研細，使其成為謄寫用的顏料。硯通研，其大作用是研墨。漢代劉熙在《釋名·釋書左券》中道：“硯，研也，研墨使和濡也。”漢代許慎在《說文解字》中對硯的詮釋則更為簡要：“硯，石滑也。”從硯降生之日起，它的作用就是發(fā)墨�！鞍俟ふ咭灾掠脼橄取�，一方硯，其關(guān)鍵是適用。縱然是愛石如癡的米芾，也在其《硯史》一著中道，器以用為功�！笆觐^墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖自然，失硯之用。”
漢代，社會安寧，經(jīng)濟繁榮，書法、繪畫、石雕均屬我國歷史上繁榮的時期之一，硯臺在漢代有了重大改變，從初的簡樸工具演釀成具有鑒賞價值的工藝品。魏晉南北朝時期，政權(quán)一再更迭，戰(zhàn)火連連。人心惶遽之時，少有人能靜下來潛心字畫。然而，由于紙張的普遍使用，與之相配的，硯臺也被推廣開來。除了陶硯和石硯外，魏晉時期還泛起了瓷硯。山西大同北魏司馬金龍墓中出圖的一方硯臺，方形四足，硯面與四側(cè)均充滿浮雕圖案，有人物、走獸、飛禽、龍鳳等。其圖案形式與漢代石雕極為相似，具有雄渾樸重的質(zhì)感。
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據(jù)先容，硯臺價位的崎嶇主要取決于厚度、巨細以及形制，進而考究其石質(zhì)紋理；一樣平常來說，方形、圓形的硯臺要比不規(guī)則硯臺的價格昂貴得多。 在硯臺珍藏中，增值快的當數(shù)歷代名家硯。廣義的名家硯，概略包羅三類：一是名家設(shè)計、鐫刻、制作的硯臺；二是名家題寫硯銘的硯臺；三是名家使用、珍藏或鑒賞過的硯臺。古硯貴在有銘文。由于中國早期的硯臺注重適用性，裝飾較少，宋代以后，特殊是明清兩代，硯臺制作泛起新的突破，朝著藝術(shù)化偏向生長，考究造型雅觀、鐫刻細膩、圖案富厚，而且盛行在硯上鐫詩題銘的民俗，使硯臺超出作為一樣平常文具的適用性，成為供人玩賞的藝術(shù)品。古代名硯撒播至今，已極為珍貴，若是帶有銘文，其珍藏價值難以估量。 |
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