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“淚咽卻無聲,只向從前悔薄情。憑仗丹青重省視,盈盈,一片傷心畫不成。別語忒分明,午夜鶼鰈夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更,泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。”這首詞以淚起篇,以泣結(jié)尾,無限傷心盡在不言中。
“三載悠悠魂夢杳,是夢久應(yīng)醒矣,料也覺人間無味!边@首詞中所表達的真摯情感,和凄婉悱惻的格調(diào)催人淚下!按饲橐炎猿勺窇,零落鴛鴦,雨歇微涼,十一年前夢一場!逼拮拥乃溃尲{蘭傷心欲絕,每日里睹物思人,愁腸百結(jié)!逝者如斯,容若對妻子的情感始終沒有消減。
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整部《納蘭詞》中,容若為妻子寫的悼亡詞達數(shù)十首之多,可見他的至情至性。我們在感懷悼亡詞的同時,也可感覺到他們的情深意切,在催人淚下的同時,也對他們曾經(jīng)的幸福予以深刻的想象。
如果說:“繡榻閑時,并吹紅雨,雕欄曲處,同倚斜陽。”是他們幸福的寫照,那么“歸來也,趁星前月底,魂在梨花。”就是他們*終的結(jié)局。容若三十一歲,病逝。那天,正是他妻子的忌日。那天,梨花飄落如雨。
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“一生一世一雙人,爭教兩處銷魂?相思相望不相親,天為誰春!漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。容若相訪飲牛津,相對忘貧。”這首詞,寫盡兩情相悅卻不能相守的苦楚,生不能同寢,死后愿同槨。忘川河邊曼珠沙華依然盛開,你和妻子再也不會分離,從此可以長相守了。
容若來了,又走了,卻不曾遠(yuǎn)離,他永遠(yuǎn)留在喜歡他的人們心中。歷史的煙塵逐漸遠(yuǎn)去,但是那個四月,卻有一縷余香暗暗飄過,若人生只如初相見該有多好!
開展網(wǎng)上祭祀,傳播低碳理念。倡議網(wǎng)友們參加“網(wǎng)絡(luò)文明祭祖 清明共憶先烈”活動,可通過獻花、植樹、留言等方式表達對革命先烈的緬懷之情。清明本身就是清淡明智的意思,清亮、淡泊才是清明節(jié)*基本的底色。在懷念先人之余,生者更應(yīng)以心靈上的虔誠和對祖先美德的延續(xù)、傳承,作為清明節(jié)里*溫情的祭奠。文明祭祀,讓追思更悠遠(yuǎn)。在先人的墓碑前悄然獻上一束花,表達哀思,感悟生命,盡享精神上的一份寧靜;無需任何新潮祭品,但可以在心里為他們默默祈福,感念他們的撫育,聆聽內(nèi)心良知的深切召喚。在熙攘的日常生活中,我們可能從未有機會這么接近逝者,惟有默默悼唁,才是對他們*恰當(dāng)?shù)木拺雅c思念。特別是廣大黨員干部要帶頭移風(fēng)易俗,當(dāng)好文明使者,為社會示范。用網(wǎng)絡(luò)清新而又環(huán)保的方式寄去你綠色的哀思吧!文明祭祀與“節(jié)儉、生態(tài)、環(huán)!钡睦砟詈椭C統(tǒng)一,是時代進步的足音,它應(yīng)該并勢必成為清明節(jié)的新風(fēng)尚,我們每一個人都有責(zé)任身體力行。
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一方面,我們要進一步在全社會大力倡導(dǎo)各種文明祭掃方式,讓清明節(jié)真正既“清”且“明”;另一方面,我們也要加強立法立規(guī)工作,加大清明和平日祭掃“禁燒”力度,杜絕奢侈浪費之風(fēng)。附加在清明節(jié)上文明的元素越多,清明節(jié)的生命力就會越強。除了慎終追遠(yuǎn)外,還有踏青、插柳植樹、放風(fēng)箏等習(xí)俗,在踐行文明祭掃的同時,讓我們擁抱春天,過上一個人與環(huán)境都“清明”的節(jié)日!
關(guān)注貧困留守兒童須從“心”入手
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